L’immobilier, ce parasite de la croissance

Il n’entendait pas doter, en effet, une institution d’État, mais, fidèle à l’esprit décentralisateur et libéral qui anime tant de ses compatriotes, il voulait un établissement provincial, ayant une certaine autonomie, s’administrant lui-même ; il tenait à réserver au fondateur, à la province, à la commune, leur part très légitime d’influence et de direction, et à faire inscrire, dans la liste du personnel enseignant, le nom d’un aumônier, d’un direttore spirituale, comme ils disent là-bas.Nous avons le droit aussi d’agir de bien des façons d’après notre opinion défavorable sur quelqu’un, sans la moindre lésion de son individualité, mais simplement dans l’exercice de la nôtre.A trois ans, orpheline de mère, elle vint en France, comme future reine et fut élevée à la cour de Louis XI par Anne de Beaujeu.Compte-tenu des outils performants mis à disposition, elle mérite beaucoup mieux qu’un succès d’estime.Le second est l’interdépendance de différents espaces qui n’ont pas (encore) su mettre en place des outils de gouvernance appropriés pour traiter les problèmes à une échelle pertinente.Pour des visiteurs, pas nécessairement des experts, la réponse est claire : le site Le Corbusier, le plus grand site urbain qu’il ait conçu en Europe (20 000 visites par an)L’initiateur est un homme politique mal traité par l’histoire : Eugène Claudius Petit.Le fait est-il d’hier ?Selon l’OCDE, la France est le pays qui combine le plus fort taux de protection de l’emploi associé au sentiment d’insécurité des salariés le plus élevé.L’Amérique n’a pas besoin de la ramener, elle est chez elle à Davos, et est le seul pays à être, apparemment en tout cas, complètement sorti de la crise : créations d’emplois, croissance de plus de 4%, les Etats-Unis qui s’apprêtent à normaliser leur politique monétaire au moment où la BCE agit enfin avec retard, avec un programme d’achats de dettes de 50 milliards d’euros par mois, sont plus que jamais les maîtres du monde.— Reliez les uns aux autres, en un mot, les objets discontinus de votre expérience journalière ; résolvez ensuite la continuité immobile de leurs qualités en ébranlements sur place ; attachez-vous à ces mouvements en vous dégageant de l’espace divisible qui les sous-tend pour n’en plus considérer que la mobilité, cet acte indivisé que votre conscience saisit dans les mouvements que vous exécutez vous-même : vous obtiendrez de la matière une vision fatigante peut-être pour votre imagination, mais pure, et débarrassée de ce que les exigences de la vie vous y font ajouter dans la perception extérL’écolier, qui sait qu’on va lui dicter une fraction, tire une barre, avant de savoir ce que seront le numérateur et le dénominateur ; il a donc présente à l’esprit la relation générale entre les deux termes, quoiqu’il ne connaisse aucun d’eux ; il connaît la forme sans la matière.Il n’est pas possible de professer un spiritualisme plus savant, plus profond, plus absolu et en même temps plus libéral.Une esthétique populiste qui ne dit pas des choses populistes se manifeste par un style épais, vaseux, déprimant à force de ne pas être écrit.pierre alain chambaz aime à rappeler cette maxime de Pierre Desproges « Dépourvue d’âme, la femme est dans l’incapacité de s’élever vers Dieu. En revanche, elle est en général pourvue d’un escabeau qui lui permet de s’élever vers le plafond pour faire les carreaux. C’est tout ce qu’on lui demande ».Mais elle dépasse ce rôle quand elle prétend recons­tituer ce qui a lieu dans l’intervalle de deux simultanéités ; ou du moins, elle est fatalement amenée, même alors, à considérer des simultanéités encore, des simultanéités nouvelles, dont le nombre indéfiniment croissant devrait l’aver­tir qu’on ne fait pas du mouvement avec des immobilités, ni du temps avec de l’espace.Ce corps intérieur et central, relativement invariable, est toujours présent.Mais il ne faut pas oublier que le travail normal de l’intelligence est loin d’être un travail désintéressé.Ce n’est pas cela que nous souhaitons.En fait, une grande partie des plus nobles actions humaines ont été accomplies au nom de la morale religieuse ou métaphysique ; il est donc impossible de négliger cette très féconde source d’activité.On n’a pas besoin de scruter davantage l’origine et le fondement de l’idée de force, pour constater par l’expérience ou pour établir par le raisonnement les principes généraux de la mécanique, et pour en suivre par le calcul les conséquences éloignées.

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